奥运讲堂十三期:北京的古建筑与旅游

发表时间:2008-03-10 16:03    来源:雅虎访谈

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主持人:主要体现在哪呢?

朱耀廷:比如说我们看天象,天象分为几个部分,在咱们中国的天文学家把天上的恒星叫三元28秀。三元就是在北天的中央。北京放到中心,代表三元是在中部,周围才是28秀啊,各种星,就是高居中天永恒不变,体现的是什么呢?就是帝王至尊至上。为什么叫做紫禁城呢?天上不是叫紫微宫嘛,还有其他的,这个地方是禁地,老百姓不能随便去的,所以叫做紫禁城,禁止别人随便进去,你到哪一级官吏才能参加会议,被召见。当时在这三元当中,天势元是在北边,所以当时元朝的市场就是在积水潭。在故宫的后面。

朱耀廷:这就是向天乏地,按照天象来建设自己的都城,建设皇帝的宫殿。还有一个就是中轴布局,左右对称。北京有一个中轴线,从永定门穿过永定门最后到鼓楼,现在延长到鸟巢,这就是一条中轴线,这些主要的宫殿就建筑在中轴线的两边,像三大殿都压着中轴线,其他的都左右对称,这样建筑起来比较有规律,看起来也非常漂亮,外国人没有这样,就是很自然的随便建。它这个宫殿也是根据,比方说根据《易经》的说法来建的,包括北京的城门,按照周里应该是12个门,实际上11个门,对不对,(笑)11个门。为什么这样建呢?一种说法就是说,刘秉忠当过和尚,信佛,传说北京这个地方是一个苦海,就是有好多水,水下面有一个孽龙,怕它一闹就把宫殿给淹了。还有一个是天挂地挂,就是阳挂,地挂是阴,什么是天挂呢?1、3、5、7、9是天挂,2、4、6、8、10就是地挂,天挂中间是5,地挂中间是6,加起来是11,所以弄了11个。还有一个说法单数的话南边只能建三个,后面是地数只能建两个。实际上就是说后面的说法可能更确切,是天地之合。

主持人:这个更加容易说服人。那北京的坛庙又有什么讲究呢?

朱耀廷:一般讲北京有九坛八庙,九坛有天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛。九坛的意思实际上就是祈求上天来保护人民,帝王是天子,帝王的任务就是代天之名来治理老百姓,代天保民,所以就求上天来保佑,我们国以民为本,民以食为天,所以要祈求老天保护人民。社稷也是这样。所以这是九坛。八庙,一般是这样讲,太庙就是皇帝的祖先庙,奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙和历代帝王庙。这是到了清朝的时候有这八个庙,这都是皇帝要去祭祀的,一般老百姓有一个家庙,这都享受国家级祭祀的待遇,皇帝要去祭祀的。这是八个庙,这之前没有这么多,像雍和宫,以前没有,以前有五个庙,现在有八个庙。这就是祭祀先祖先师的。为什么有九个坛呢?那是天,后面的庙代表地,所以九坛八庙有这样的讲究。

民风民俗的物化

主持人:我们了解皇家建筑,当谈也要了解一下民俗建筑。

朱耀廷:北京的民俗,我们主要看居住的习惯。民居嘛,民居的特点就是北京的四合院,这个四合院不光是一般的老百姓住四合院,一些王爷们也住四合院,王府,就是比较大,比较多格局大一些。我们老百姓没有钱就住一个院,这也不错,有钱了可以几个院连着,再大了可以有左路、中路,就是扩大,这就是四合院式的建筑。北方的民居是这样的特点。这和北京城的建筑有关,北京城的规划有那么多街道,南北、东西街一划分就出来了,方方正正的一块一块,街上到南北街边上还有胡同,大街和胡同把它分割开来,在元朝的时候规定,一家只有八亩地,那么两个街、两个胡同之间正好可以有十家来建,如果有能力就建,如果没有能力就别建。